
Tel était Nozdriov. Peut-être prétendra-t-on que de semblables caractères n'existent pour ainsi dire plus, mais ce serait, hélas ! une grave erreur...
Nozdriov hantera longtemps encore ce monde ; tout au plus changera-t-il de caftan, ce qui, évidemment, suffira à tromper les esprits superficiels.
Nicolas Gogol, Les Aventures de Tchitchikov ou Les Âmes mortes. Poème, 1842 [trad. Arthur Adamov, 1956].
23.3.18
Bal ! Bal ! Gaité !
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9.3.18
Les alexandrins ça se vend par douzaine
Le père qui a usé ta photo à force de l'embrasser dans la tempête du désert, celui-là n'est pas ton père.
Noémi Lefebvre, Poétique de l'emploi, Verticales, 2018.
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12.2.18
Le tigre à travers un cercle de papier
Jean-Christophe Bailly, Un arbre en mai, Seuil, coll. "Fiction et Cie", 2018.
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6.2.18
Brooklyn-sur-Seine
C'était le genre d'échange, même si échange n'est pas le terme approprié, qui m'était devenu familier, un nouveau vocabulaire biopolitique pour exprimer le malaise de classe et de race : au lieu d'affirmer que les Noirs et les Hispaniques étaient inférieurs biologiquement, on prétendait que – pour des raisons qui suscitaient la compassion, qui n'étaient pas vraiment leur faute – leur nourriture et leurs boissons les contaminaient ; tous ces colorants artificiels les avaient assombris de l'intérieur. Votre enfant à vous, qui n'avait jamais ne serait-ce que trempé les lèvres dans un soda gazéifié riche en fructose, en acide phosphorique et en E150d, était un organisme plus sensible : plus pur, plus intelligent, sans aucune violence. Cette façon de voir les choses permettait de redéployer les champs lexicaux du militantisme des années 1960 – conscience écologique, activisme anticorporatiste, etc. – pour justifier la reproduction des inégalités sociales. Cela permettait de faire passer le soin que vous apportiez à votre propre patrimoine génétique – donner à Lucas le fin du fin des laits de soja coagulé – pour de l'altruisme : non seulement c'est bon pour Lucas, mais c'est aussi positif pour la planète.
Quant à ceux qui, par ignorance ou par désespoir, ont permis que les systèmes digestifs de leurs rejetons connaissent la friture de poulet industriel, ceux qui se trouvent être en immense majorité, à Brooklyn, Noirs et Latinos – de ceux-là, Lucas devait être protégé par tous les moyens.
Ben Lerner, 10 : 04, Éditions de l'Olivier, 2016 (trad. Jakuta Alikavazovic).
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15.1.18
Room trois-cent-treize
Plus tard, elle trouva compromettantes ces photographies d'elle, à onze ans, en justaucorps de danse, aussi les détruisit-elle. Sur un coup de tête, sans conscience de contribuer à l'épuisement de ses ressources biographiques. Elle n'avait pas une seule fois pensé que celles-ci puissent être limitées, avait agi comme tout système œuvrant sans le savoir à sa propre disparition. Pourtant jamais de photos d'elle enfant ne seraient prises. Cette extinction, elle y avait en personne contribué. Si le règne de l'image se maintenait, et elle ne voyait pas de signes ni de raisons du contraire, il serait bientôt difficile de convaincre quiconque de son existence.
Jakuta Alikavazovic, L'Avancée de la nuit, Éditions de l'Olivier, 2017.
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6.12.17
Famous Famas
Je ne crois pas qu'on s'habitue à se faire tirer dessus, ou plus exactement, je ne crois pas que ce soit une bonne habitude à prendre.
Jean Michelin, Jonquille. Afghanistan 2012, Gallimard, 2017.
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22.11.17
Ombre au Pablo
Il cendre trois fois sans avoir tiré sur sa clope. Je réfléchis un instant, je rallume mon joint. Et c'est quoi son livre le plus connu je demande, il me répond que ça s'appelle Voyage au bout de la nuit, et je répète le titre à voix basse.
Derrière, j'entends Ixe crier les gars, Pablo.
David Lopez, Fief, Seuil, 2017
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27.10.17
La touche étoile
Anne Bert, Le tout dernier été, Fayard, 2017.
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26.9.17
Curtino mio
Ces morts, je les haïssais. Ces morts et tous les morts. ils étaient les étrangers, les seuls, les vrais étrangers dans la patrie commune de tous les êtres vivants, dans notre patrie commune, la vie.
Curzio Malaparte
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6.9.17
Mantra Zéro
(...) Natacha (...) grelottait d'angoisse et de solitude.
C'était une gamine très fière de sentir en elle les métamorphoses se produire, mais le brusque contact avec la violence d'adultes l'avait ramenée à la case départ, à l'enfance, à la prison ambiguë de l'enfance, toute en bruits terribles et en chuchotements qu'on doit proférer soi-même si on les veut consolateurs.
Lutz Bassmann, Black Village, Verdier, 2017.
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23.8.17
L'amour anxieux
But is he truly the lover Monica Vitti seeks? Will he be any better than the men in her films at stilling her anguish? He is not sure. Even if he found a room for the two of them, a secret retreat in some quiet, fogbound quarter of London, he suspects she would still, at three in the morning, slip out the bed and sit at the table under the glare of a single lamp, brooding, prey to anguish.
J. M. Coetzee, Youth: Scenes from Provincial Life II, Secker and Warburg, 2002.
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13.7.17
Les Temps sens dessus dessous
(...)
C'est ce que j'ai appelé la logique des inférieurs supérieurs : on se soumet à une forme de domination dans la mesure même où elle vous offre la possibilité de la mépriser.
Jacques Rancière, En quel temps vivons-nous ?, La Fabrique, Paris, 2017.
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27.6.17
lutte de deux grandeurs d'âme
– J'ai été amoureux à la folie de madame votre mère, du temps où elle était encore fiancée, fiancée à mon ami. Le prince a remarqué, il a été frappé. Il vient me voir un matin, sur les sept heures, il me réveille. Très surpris, je m'habille ; silence de part et d'autre ; je comprends tout. Il sort de sa poche deux pistolets. Au mouchoir. Sans témoins. À quoi bon les témoins si, d'ici cinq minutes, nous nous envoyons l'un l'autre dans l'éternité ? On charge, on déplie le mouchoir, on se lève, on pose le pistolet contre le cœur de l'autre et on se regarde droit dans les yeux. Soudain, tous les deux en même temps, un torrent de larmes se répand de nos yeux, nos mains qui se mettent à trembler. Tous les deux, tous les deux, en même temps ! Bon, là, naturellement, étreintes, lutte de deux grandeurs d'âme. Le prince qui crie : Elle est à toi, et moi : Non, à toi ! Bref... bref... vous... venez vivre chez nous ?
Fédor Dostoïevski, L'Idiot, livre 1, chapitre VIII [trad. André Markowicz], 1868.
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6.6.17
Pleine main j'ai reçu pleine main je donne
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19.5.17
Erreur cent pour cent
Certes, dans le Phèdre, Platon présente l'incarnation comme le grand obstacle à la vie spirituelle. Le corps gauchit la vision : "Chaque plaisir et chaque peine, agissant comme un clou, clouent l'âme au corps, l'y fixent." La vertu consiste à désolidariser l'âme du corps. Mais c'est l'ascétisme chrétien qui accentuera la déviance, ancrant solidement l'ascèse sur les bas-fonds de la contrition.
(...)
La priorité est donnée aux martyrs, puis aux ascètes dans les grottes, les arbres creux, aux stylites perchés sur leur colonne, corps mis en suspension, niant leur masse, s'inscrivant en faux contre la physique qui s'attache à la chute des corps.
Jean-Yves Jouannais, Artistes sans œuvres. I would prefer not to, Hazan, Paris, 1997.
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5.5.17
I would prefer not to
Tous les peintres qui figurent dans nos musées sont des ratés de la peinture ; on ne parle jamais que des ratés ; le monde se divise en deux catégories d'hommes ; les ratés et les inconnus.
Francis Picabia, Jésus-Christ Rastaquouère, Au Sans Pareil, Paris, 1920.
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18.4.17
L'Abominable
Et il n'y a pas non plus d'initiation à ces mystères. Il faut vivre au milieu de l'incompréhensible, et cela aussi est détestable. En outre il en émane une fascination qui fait son œuvre sur notre homme. La fascination, comprenez-vous, de l'abominable.
Joseph Conrad, Au cœur des ténèbres, 1902.
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21.3.17
La machine à différences
Jean Lassègue, Turing, Les Belles Lettres, 1998.
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27.2.17
Conseil maison
William Saroyan, The Time of Your Life, Harcourt Brace, 1939 [traduction maison].
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21.2.17
La semaine des quatre dimanches
Nous avons mis la louange de Dieu au coeur de notre église, en cherchant à adopter un langage accessible et pertinent pour transformer nos coeurs et nos semaines.
Père David Gréa, lettre du 19 février 2017 dans laquelle il annonce à ses paroissiens lyonnais, après une entrevue avec son évêque et le pape François, son entrée dans un temps de discernement et de recul afin d'épouser la femme avec laquelle il a commencé à construire une relation.
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